Le genre au prisme de l’islam
Le genre au prisme de l’islam
Sous-titre
Une entrée pour lire le politique en Afrique
Auteur-trice
NumerosImpromptus
- #02
Résumé
Cet article montre que, dans des recherches anthropologiques conduites en Afrique subsaharienne, le « genre » constitue une entrée fructueuse pour lire des phénomènes liant politique et islam. Dans cette perspective, le genre, et notamment la conjugalité, ne représentent pas une thématique à part entière mais plutôt un angle de vue idéal pour comprendre l’implication des élites islamiques dans les politiques publiques dites de promotion féminine au Burkina Faso. Nous présentons le contexte d’émergence du féminisme islamique au Burkina Faso et nous analysons ensuite ses traductions dans le quotidien des militantes acquises à cette cause. Nous proposons enfin quelques pistes de réflexion méthodologiques et analytiques permettant de dégager une posture de recherche nécessaire dès lors que l’on se porte sur ce type de « terrain sensible ».
Abstract
This paper shows that “gender” is a constructive window for understanding the relationships between politics and Islam in anthropological research carried out in sub-Saharan Africa. In this regard, gender—in particular conjugal life— is not a full-fledged area of research but an ideal perspective for understanding the involvement of the Islamic intellectual elite within public policies for the advancement of women in Burkina Faso. We examined the context in which Islamic feminism has developed in Burkina Faso and the impact of this movement on Muslim feminists’ everyday life. Finally, we suggest some ideas worth exploring in methodology and analysis to define the necessary stance for studies dealing with this type of “sensitive field”.
Année de publication
2017
Discipline
- Anthropologie
Fichier : LeGenreAuPrismeDeLislam_file_1607696204078_les_impromptus_no2_-_chap-5-c.pdf
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Les femmes africaines infectées par le VIH\/sida sont elles vulnérables?
Les femmes africaines infectées par le VIH/sida sont elles vulnérables?
Auteur-trice
NumerosImpromptus
- #06
Résumé
La majeure partie des recherches en sciences sociales sur le sida en Afrique subsaharienne a souligné la vulnérabilité des femmes comme étant une des principales raisons de leur exposition au VIH/sida. En raison des conceptions principalement culturelles, les femmes ne sont pas à meure d’inciter les hommes à utiliser le préservatif pendant les rapports sexuels. Elles subissent les rapports sexuels non protégés et sont vulnérables. Cela favoriserait donc la propagation du VIH. La teneur de ce présupposé a finalement produit des situations de stigmatisation des femmes en les rendant responsables de la propagation du VIH. Après un rappel des fondements de l’attribution d’une prétendue vulnérabilité des femmes africaines face à l’infection à VIH, je propose de nuancer ce postulat à la lumière de travaux anthropologiques que j’ai conduits dans des villes au Burkina Faso. Une vulnérabilité sociale et/ou économique peut favoriser l’infection en rendant ainsi la potentialité d’une stigmatisation provenant de l’entourage. En prenant en compte les trajectoires individuelles, les dynamiques relationnelles, les dimensions sociales, économiques et culturelles, on constate que la vulnérabilité est produite par un processus dynamique et qu’elle peut être variable.
Abstract
Much of the social science research on AIDS in sub-Saharan Africa has highlighted women’s vulnerability as one of the main reasons for their exposure to HIV/AIDS. Due to predominantly cultural conceptions, women are not able to encourage men to use condoms during sex. They experience unprotected sex and are vulnerable. This would therefore encourage the spread of HIV. The content of this presupposition has ultimately produced situations in which women are stigmatized by making them responsible for the spread of HIV. After a reminder of the foundations of the alleged vulnerability of African women to HIV infection, I propose to qualify this postulate in the light of anthropological work that I have conducted in cities in Burkina Faso. Social and/or economic vulnerability can favour infection by rendering the potential for stigmatization from one’s entourage. By taking into account individual trajectories, relational dynamics, social, economic and cultural dimensions, we can see that vulnerability is produced by a dynamic process and that it can be variable.
Année de publication
2020
Discipline
- Anthropologie